भारत एक त्यौहारों का देश है यहां विभिन्न त्यौहार आए दिन मनाए जाते हैं। हिन्दू,मुस्लिम, सिख, ईसाई, जैन, बोद्ध हर धर्म के लोगह यहां रहते हैं और अपने-अपने त्यौहारों को एक दूसरे के साथ मिलकर जश्न मनाते हैं। होला मोहल्ला भी भारत के प्रमुख समुदाय सिखों का एक पवित्र त्यौहार है। होली के एक दिन बाद मार्च के महीने में होला महोत्तव के रुप में सिख उत्सव मनाया जाता है। होला "मोहल्ला" का नाम पंजाबी शब्द "मोहल्ला" से लिया गया है, जिसका अर्थ युद्ध ड्रम और मानक धारकों के साथ एक सैन्य स्तंभ के रूप में एक संगठित जुलूस है।
मोहल्ला शब्द से भाव है, ‘मय हल्ला’। मय का भाव है ‘बनावटी’ तथा हल्ला का भाव है ‘हमला’। सिख इतिहास तथा सिख धर्म में होले मोहल्ले की खास महत्ता है। श्री गुरु गोबिंद सिंह जी द्वारा होला मोहल्ला शुरू किए जाने से पहले बाकी गुरु साहिबान के समय एक-दूसरे पर फूल तथा गुलाल फैंक कर होली मनाने की परम्परा चलती रही है, परंतु श्री गुरु गोबिंद सिंह जी ने होली को होला मोहल्ला में बदल दिया। होला शब्द होली की सकारात्मकता का प्रतीक था और महल्ला का अर्थ उसे प्राप्त करने का पराक्रम। रंगों के त्योहार के आनंद को मुखर करने के लिए गुरु जी ने इसमें व्याप्त हो गई कई बुराइयों जैसे कीचड़ फेंकने, पानी डालने आदि का निषेध किया। होली के त्योहार का आयोजन इस तरह से किया जाने लगा कि पारस्परिक बंधुत्व और प्रेम की भावना दृढ़ हो।
होला मोहल्ला उत्सव

होला मोहल्ला का महत्व

होला मोहल्ला का त्यौहार दसवें सिख गुरु - गुरु गोविंद सिंह ने शुरू किया था, जिन्होंने होली के बाद सैन्य अभ्यास और नकली लड़ाई के लिए सिख इकट्ठा करने की कोशिश की थी। यह अब पंजाब के आनंदपुर साहिब और किरतपुर साहिब में आयोजित सिखों का पारंपरिक वार्षिक त्यौहार बन गया है। यह त्यौहार सिखों के चंद्र नानकशाही कैलेंडर के अनुसार नए साल को भी चिह्नित करता है। यह तीन दिनों में मनाया जाता है और यह होली के मस्ती और खुशी के चरित्र को बरकरार रखता है जो एक दिन पहले समाप्त होता है। आज भी, सिख गुरुद्वारों में निशान साहिबों के नेतृत्व में मार्शल आर्ट परेड में शामिल होकर और प्रदर्शन करके खुशी से इस उत्सव को मनाते हैं। इसके बाद, कविता पढ़ना और संगीत प्रतियोगिताओं का आयोजन किया जाता है। इस उत्सव को सरकार द्वारा राष्ट्रीय महोत्सव के रूप में मान्यता दी गई है। भारत और इसे 1701 से पंजाब राज्य में मनाया जा रहा है।

होला मोहल्ला उत्सव

होला मोहल्ला उतस्व को सिख समुदाय में बहुत ही जोश और उत्साह के साथ आयोजित किया जाता है। जिसमें प्रत्येक सिख खुशी-खुशी भाग लेता है। हर भारतीय त्योहार की तरह इस उत्सव का अपना आकर्षण होता है। होला मोहल्ला का आरंभ प्रात: विशेष दीवान में गुरुवाणी के गायन से होता। इसके पश्चात कवि दरबार होता, जिसमें चुने हुए कवि अपनी कविताएं सुनाते। दोपहर बाद शारीरिक अभ्यास, खेल और पराक्रम के आयोजन होते। गुलाब के फूलों, गुलाब से बने रंगों की होली खेली जाती। दो दिनों तक चलने वाले इस उत्सव के दूसरे दिन छद्म युद्ध आयोजित किया जाता, जिसमें सिखों को दो दलों में बांट दिया जाता था। इसमें बिना किसी को शारीरिक क्षति पहुंचाए युद्ध के जौहर दिखाए जाते। इसके लिए गुरु गोबिंद सिंह जी ने खास तौर पर आनंदपुर साहिब में किला बनवाया था। किले में बैठकर वे स्वयं सिख दलों के युद्ध को देखते थे। योद्धाओं को उचित पुरस्कार दिए जाते थे। अंत में कड़ा प्रसाद वितरित होता। इस तरह होली का यह पुरातन त्योहार स्वस्थ प्रेरणाओं का उत्सव बन गया था होला मोहल्ला में, लोग आनंदपुर साहिब में जमा होते हैं, और भजन गायन के साथ दिन का आनंद लेते हैं और कुश्ती, बाड़ लगाने, घुड़सवारी और कुश्ती के पारंपरिक कार्यों की प्रसिद्ध प्रतियोगिताओं में शामिल होते हैं। इन खेल गतिविधियों के अलावा, वे सिख परंपराओं के अनुसार सीवाडर द्वारा आयोजित स्वादिष्ट लंगारों के स्वाद का भी आनंद लेते हैं।

घोड़े की सवारी करने वाले सिख योद्धा


इसके अलावा, गुरु ग्रंथ साहिब को दूध और पानी के साथ पवित्र स्नान दिया जाता है जिसके बाद पंजाब में स्थित विभिन्न गुरुद्वारा और भारत और विदेशों में कई अन्य स्थानों में कीर्तन और धार्मिक व्याख्यान आयोजित होते हैं। इस अनुष्ठान के बाद, कड़ाह प्रसाद वितरित किया जाता है। गेहूं का आटा, चावल, सब्जियां, दूध और चीनी जैसे कच्चे माल को पास रहने वाले ग्रामीणों द्वारा प्रदान किया जाता है। महिला स्वयंसेवक प्रसाद एवं खाना बनाने और बर्तनों की सफाई करने में भाग लेती हैं। जमीन पर पंक्तियों में बैठे समय खाने वाले तीर्थयात्रियों को पारंपरिक व्यंजन परोसा जाता है। निहांग इस त्यौहार की मुख्य विशेषताएं हैं क्योंकि वे सबसे प्रभावशाली पोशाक में पहने जाते हैं जैसे केसर गर्डल्स के साथ गहरे नीले रंग के वस्त्र, स्टील के छल्ले से सजाए गए उच्च शंकुधारी टर्बन्स, बहने वाले दाढ़ी, मुड़ते हुए मच्छरों और युद्ध के लिए हथियारों के रूप में भाले और तलवारें लेते हैं।

होला मोहल्ला उत्सव के अन्य आकर्षण


अकाल तख्त साहिब की सीमाओं के भीतर गुरु हरगोबिंदजी के अनुयायियों द्वारा एक परंपरा के रूप में कुश्ती को शुरू किया गया था। यह गुरु गोविंद सिंह का बढ़ावा ही था कि आज कुश्ती के लिए पंजाब को उसका जन्म स्थान माना जाता है। हालांकि, आज इस खेल का पंजाब के लगभग 7000 गांवों में अभ्यास किया जाता है। होला मोहल्ला में अन्य खेल गतिविधियों में तीरंदाजी, कबड्डी, वेट-लिफ्टिंग, साइकल चलाना, फुटबॉल, एक्रोबेटिक्स और एडम के सेब इत्यादि पर रखकर लौह-रॉड घुमाएं आयोजित की जाती है। इस प्रकार, इन सभी खेलों के लिए, विभिन्न खेल बैठक भी आयोजित की जाती हैं, अर्थात् किला रायपुर स्पोर्ट्स कमलपुर के कलगीदार टूर्नामेंट, धुदीके के लाला लाजपत राय मेमोरियल स्पोर्ट्स फेयर, साहनील, मुलनपुर, दहम्बो इत्यादि से मिलती-जुलती हैं। इनके अलावा छोटे खेल मिलते हैं जैसे लल्टो कलान, धुरकोट, राउनी, रुर्का कलान इत्यादि।स्थानीय लोग हालांकि, बुलॉककार्ट रेसिंग, हाउंड-रेसिंग, बुल-फाइटिंग, कॉक-फाइटिंग, कबूतर झगड़े प्रदर्शन करके अपने जानवरों के कौशल और शक्ति को आकार देने की तरह हैं।

होला मोहल्ला का इतिहास

होला मोहल्ला मनाने की परंपरा पहली बार 1 मार्च 1757 को चेत वाडी के आनंदपुर में शुरू हुई थीं। श्री गुरु गोबिंद सिंह जी महाराज ने खालसा की संरचना करने के बाद वर्ष-1757 में चैत्र बदी 1 वाले दिन होली से अगले दिन होला-मोहल्ला नाम का त्यौहार मनाना शुरू किया। यह परंपरा गुरु गोबिंद सिंह (1666-1708) के समय हुई थी, जिन्होंने चेत वाडी पर आनंदपुर में पहला जुलूस आयोजित किया था। 1700 में निनोहग्रा की लड़ाई के बाद शाही शक्ति के खिलाफ एक गंभीर संघर्ष को रोकने के लिए यह किया गया था। गुरु साहिब ने अपने सिखों को सत्य की रक्षा करने और रक्षा करने के लिए अकाल पुरख की फैज (सर्वशक्तिमान की सेना) के रूप में अपनी ज़िम्मेदारी और कर्तव्य के लिए जागृत किया था। इस प्रकार, होला मोहल्ला का इतिहास 1757 में वापस चला गया। तब से, होला मोहल्ला विशेष रूप से होलगढ़ किले के पास एक खुले मैदान में आयोजित एक पूर्ण घटना बन गया है जो उत्तरपश्चिमी में आनंदपुर शहर में स्थित है। यह भी माना जाता है कि गुरु गोबिंद सिंह ने उन्हें सभी सिखों को जमा किया और उन्हें मार्शल आर्ट इत्यादि सहित विभिन्न गतिविधियों को करने के लिए प्रोत्साहित किया। होला मोहल्ला एक बनावटी हमला होता है, जिसमें पैदल तथा घुड़सवार शस्त्रधारी सिंह दो पार्टियां बनाकर एक खास जगह पर हमला करते हैं। वर्ष 1757 में गुरु जी ने सिंहों की दो पार्टियां बनाकर एक पार्टी के सदस्यों को सफेद वस्त्र पहना दिए तथा दूसरे को केसरी। फिर गुरु जी ने होलगढ़ पर एक गुट को काबिज करके दूसरे गुट को उन पर हमला करके यह जगह पहली पार्टी के कब्जे में से मुक्त करवाने के लिए कहा। इस समय तीर या बंदूक आदि हथियार बरतने की मनाही की गई क्योंकि दोनों तरफ गुरु जी की फौजें ही थीं। आखिर केसरी वस्त्रों वाली सेना होलगढ़ पर कब्जा करने में सफल हो गई। गुरु जी सिखों का यह बनावटी हमला देखकर बहुत खुश हुए तथा बड़े स्तर पर हलवे का प्रसाद बनाकर सभी को खिलाया गया तथा खुशियां मनाई गईं। उस दिन के बाद आज तक श्री आनंदपुर साहिब का होला मोहल्ला दुनिया भर में अपनी अलग पहचान रखता है।

होला मोहल्ला उत्सव
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