छत्तीसगढ़ के बस्तर जिले में माटी पूजा त्योहार बहुत उत्साह और उमंग के साथ मनाया जाता है। त्यौहार को बस्तर जिले के विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग नामों से बुलाया जाता है, जैसे मध्य बस्तर में माटी टी आर और दक्षिण बस्तर में बीजा पांडुम। 2022 में, यह त्योहार अप्रैल / मई के महीने में मनाया जाएगा। लोग आने वाले सीज़न के लिए फसलों की पर्याप्त पैदावार प्राप्त करने के अवसर पर धरती मां की पूजा करते हैं। इस क्षेत्र में त्योहार का विशेष महत्व है क्योंकि लोग खेती करके अपना जीवन यापन करते हैं और पूरी तरह से हर साल अपनी फसल की पैदावार पर निर्भर रहते हैं। त्यौहार को कई संस्कारों और अनुष्ठानों द्वारा चिह्नित किया जाता है, ताकि धरती मां को प्रसन्न किया जा सके।
माटी पूजा का महत्व
चैत्र माह में बस्तर संभाग के कांकेर क्षेत्र के कुछेक गांवों को छोड़ लगभग सभी गांव में माटी पूजा या माटी तिहार मनाया जाता है। माटी तिहार का मतलब मिट्टी की पूजा कर अच्छी फसल के लिए धन्यवाद अदा करना है। यह पर्व चैत्र माह में मनाया जाने वाला एक दिवसीय पर्व है। परन्तु अलग-अलग गांवों में अपने मर्जी से अलग-अलग दिन में मनाया जाता है जिसे गांव के गायता, पुजारी एवं समुदाय के सभी लोग मिल कर तय करते हैं। मूलत: आदिवासियों का त्योहार होने के बावजूद सभी स्थानीय जातियां इस रिवाज जुडे़ हैं। इस पर्व मे गांव के लोग इस दिन माटी से संबंधित किसी प्रकार से कोई भी कार्य नही किए जाते जैसे मिट्टी खोदना, खेतों मे हल चलाना, यदि कोई इस तरह से कार्य करते पाया गया तो समुदाय द्वारा उस व्यक्ति को दण्डित किया जाता है।
किसी पर किसी प्रकार की कोई दबाव नहीं होता कुछ पूजा स्थल में ही चंदा लेकर आते हैं। लोग रुपये पैसे के अलावा चावल, दाल, सब्जी, फल, कांदा, पशु, पक्षी की भेंट देते हैं। आज कल लोग सड़कों पर भी आने जाने वाले राहगीरों के रास्ते पर आड़ा लगा कर रास्ता रोक कर चंदा मांगा करते हैं। यह पूजा देव कोट पर किया जाता है। ग्रामीण त्योहार मनाने देवकोट में आस्था के अनुसार दाल, चावल व पूजा सामग्री, सल्फी, लंदा दाडगो ( अल्कोहल पेय ) साथ लाते हैं। सुबह से ही मोहरी नगाड़ा व तुड़बुड़ी की आवाज दूर गूंजने लगती है। मूलत: आदिवासियों का त्योहार होने के बावजूद सभी स्थानीय जातियाँ इस रिवाज से जुड़े हैं।
एक-दूसरे को लगाते हैं मिट्टी का लेप
अब गायता पुजारी द्वारा अपने माटी देवकोट मे बुढ़ादेव को फूल, नारियल सुपारी चढ़ा कर माटी की स्तुति करता है ताकि पूरे गांव में साल भर सुख शांति बना रहे, किसी प्रकार कोई विपत्ति मुसीबत का सामना करना न पड़े तब लोग एक दूसरे पर मिट्टी का लेप लगाते हैं। शाम को सभी भोजन कर ढ़ोल, मांदर रेला गाकर खुशी मनाते है। कुरुसनार के सिरहा फूलसिंह, घासीराम, मंगुराम, रत्तुराम ने बताया कि माटी देव या बुढ़ादेव को ग्राम का प्रमुख देवता माना जाता है तथा इसके पुजारी को भी प्रमुख पुजारी की मान्यता मिली हुई है। आदिवासी प्रकृति के उपासक हैं। माटी त्योहार से साल भर के त्योहार की शुरूआत होती है और मेला-मड़ई के साथ समाप्ति होती है। माटी देव की पूजा के साथ हीं अंचल में खेती किसानी का काम शुरू हो जाता है। मिट्टी आदिवासियों को प्राणों से भी प्रिय है इस पर उनकी आस्था ही है जो लोगों के सच या झूठ की पहचान होती है और मान्यता है कि मिट्टी की कसम (माटी किरीया) खाकर आदिवासी झूठ नहीं बोलते हैं।
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