माँ काली माँ दुर्गा का भयभीत और क्रूर रूप हैं। मां काली का विशाल भंयकर रुप देखते ही पापी थरथर कापंने लगते हैं। मां काली को जहां क्रोध का स्वरुप माना जाता है वहीं बड़ी बड़ी लाल आंखे और लंबी जीभ निकाले हुए मां के इस भंयकर स्वरुप को दया की मूर्ति भी माना जाता है। मां काली देखने में जितने क्रूर लगती हैं वह उतनी ही दयालु भी है। वह अपने भक्तों की सदैव रक्षा करती हैं और दुष्टों का नाश करती है। भगवान शिव की छाती पर पैर रखे खोपडियों की माला पहने भूत-पिशाचों के साथ मां के स्वरुप को वर्णित किया जाता है। मां काली को देवी पार्वती और शिव का ही अंश माना जाता है। वह जीवन के काले पक्ष एवं "शक्ति" का प्रतीक है। मां काली को समर्पित अक्टूबर / नवंबर में कार्तिक अमावस्या की रात को काली की पूजा की जाती है। इस दिन को देवी दुर्गा के पहले 10 अवतारों श्यामा काली के रूप में भी मनाया जाता है। काली की पूजा करने के पीछे का कारण बाहरी दुनिया और हमारे भीतर निहित सभी बुराई को नष्ट करना रहा है। दिवाली की रात यानी की कार्तिक महीने की अमावस्या तिथि को मां काली की पूजा की जाती है. भारत में अधिकांश लोग अमावस्या तिथि दिवाली के दौरान पर देवी लक्ष्मी की पूजा करते हैं जबकि पश्चिम बंगाल, उड़ीसा और असम में लोग मां काली की पूजा करते हैं. मां काली अपने भक्तों की रक्षा कर शत्रुओं का नाश करती हैं. इतना ही नहीं मां की पूजा करने से तंत्र-मंत्र का असर भी खत्म हो जाता है. मां काली की पूजा दो माध्यम से की जा सकती है. मां काली की पूजा का सही समय मध्य रात्रि का होता है. मां काली की पूजा में लाल और काली वस्तुओं का विशेष महत्व है. मां दुर्गा के स्वरूप की तरह उनकी आराधना का विधान भी अलग-अलग है. शक्ति के नौ स्वरूपों में मां काली को प्रसन्न करना सबसे अहम है, क्योंकि उन्हें साक्षात काल की देवी कहा जाता है. मान्यता के अनुसार मां काली अगर अपने भक्त पर प्रसन्न हो जायें, तो वह उसके सारे कष्ट दूर कर देती हैं. इस वर्ष मां काली की पूजा 14 नवंबर शनिवार को मनाई जाएगी

 
मां काली

मां काली की उत्पति कथा

मां काली की उत्पति भगवान शिव और माता पार्वती के अंश से हुई है। 5 वीं और 6 वीं शताब्दी ईस्वी में देवी महात्म्य की रचना के साथ काली एक शक्तिशाली देवी के रूप में लोकप्रिय हो गईं है। किंवदंती है कि दो राक्षसों, शुंभ और निशुंभ ने भगवान इंद्र की शांति को भंग कर दिया था। उन्होंने वरदान प्राप्ति के बाद देवताओं को युद्ध मे हराकर स्वर्ग पर भी अपनी कब्जा कर लिया था। अपनी असफलता देख और राक्षसों से तंग आकर सभी देवता  भगवान शिव और पार्वती के पास गए और उनसे मदद मांगी। देवताओं ने माँ दुर्गा या शक्ति की सुरक्षा मांगी। जिसके बाद मां काली का जन्म पार्वती के स्वरुप मां दुर्गा के माथे से काल भोई नाशिनी के रूप में हुआ था।

 काली का भंयकर स्वरुप देख राक्षस तो क्या देवता भी डर से थरथर कांपने लगे थे। राक्षसों और दानवों शुंभ-नशुंभ को मां काली ने अपने क्रोध से नष्ट कर दिया।  ऐसा माना जाता है कि काली मारने की होड़ में इतना तल्लीन हो गई थी कि वह अपनी दृष्टि के भीतर सब कुछ मारती चली गई। इसे रोकने के लिए, भगवान शिव ने अपने आप को उनके पैरों के नीचे रख दिया। वह जमीन पर लेट गए और क्रोध में व्याकुल मां काली ने अपना पैर उनकी छाती पर रख दिया। भगवान शिव की इस हरकत से वह इतना चौंक गई कि उसने अविश्वास में अपनी जीभ बाहर निकाल दी। इसलिए हमारे पास काली की ऐसी सामान्य छवि है जो शिव की छाती पर उसके पैरों के साथ खड़ी है और उसकी जीभ बाहर है। तब से मां काली के इसी स्वरुप की पूजा आराधना की जाती है।

 

काली पूजा का इतिहास

दिवाली के समय दुर्गा पूजा के बाद बंगाल में काली पूजा बहुत धूमधाम से मनाई जाती है। ऐसा माना जाता है कि नवाद्वीप के महाराजा कृष्णन चंद्र ने अपने क्षेत्र में सबसे पहले काली पूजा मनाई थी। जिसके बाद उन्होंने सभी को काली पूजा मनाने का आदेश दिया और इस तरह काली की 10,000 छवियों की पूजा की गई। वर्तमान काली पूजा से पहले प्राचीन काल में रतनती काली पूजा मनाई गई थी। यह माना जाता है कि काली का वर्तमान स्वरूप भारतीय आकर्षण और काले जादू या और  तंत्र ’के एक प्रतिष्ठित विद्वान और तांत्रिक सार के लेखक, कृष्णानंद अगंबगीश, जो भगवान चैतन्य के समकालीन हैं, के सपने के कारण है। अपने सपने में उन्हें सुबह उठने के बाद पहली आकृति देखने के बाद उन्हें हिरन बनाने का आदेश दिया गया था। भोर में, कृष्णानंद ने बाएं हाथ के साथ एक गहरे रंग की जटिल नौकरानी को देखा और अपने दाहिने हाथ से गोबर के उपले बनाये। उसका शरीर सफेद बिंदु की तरह चमक रहा था। सिंदूर उसके माथे पर फैल गया जब वह अपने माथे से पसीना पोंछ रही थी। बाल अछूते थे। जब वह एक बुजुर्ग कृष्णानंद के सामने आई, तो उसने शर्म से अपनी जीभ काट दी। गृहिणी की इस मुद्रा का उपयोग बाद में देवी काली की मूर्ति की परिकल्पना के लिए किया गया था। इस प्रकार काली की छवि बनाई गई।

 

उत्सव

दुर्गा पूजा के बाद बंगाल और असम के लोगों के लिए काली पूजा एक प्रमुख त्योहार है। यह उत्साह और उमंग के साथ मनाया जाता है। दिवाली की तरह, बंगाल में लोग मा काली का स्वागत करने के लिए लाइट लैंप और पटाखे जलाते हैं। घरों को सजाया जाता है और घरों के सामने रंगोली बनाई जाती है। काली पूजा देर रात तक की जाती है। लोग पूजा के दौरान मां काली का आशीर्वाद लेते हैं। इस दिन मां काली की पूजा का बहुत महत्व होता है।

 

मां काली का स्वरुप

मां काली के लोकप्रिय रूप हैं श्यामा, आद्या माँ, तारा माँ और दक्षिणा कालिका, चामुंडी। इसके अन्य रूप भी हैं। उन्हें भद्रकाली के रूप में जाना जाता है जो सौम्य हैं और श्यामाशरण काली जो श्मशान भूमि में रहती हैं। काली की चार भुजाएँ हैं और उनका प्रतिनिधित्व दुनिया के सभी देवताओं के बीच शायद उग्र प्राणियों के साथ किया जाता है। उसके एक हाथ में तलवार और दूसरी ओर एक राक्षस का सिर है। उसके अन्य दो हाथ उसके भक्तों को आशीर्वाद देते हैं। उसकी आँखें लाल हैं और उसका शरीर खून से सना है। उसका काला रंग पारलौकिक प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। काली सभी माया या झूठी चेतना से परे सभी कृत्रिम आवरण से मुक्त हैं। उसे अनंत ज्ञान है जो संस्कृत वर्णमाला में 50 अक्षरों को दर्शाती माला ओ पचास खोपड़ी का प्रतिनिधित्व करता है। उसकी आंतरिक पवित्रता को उसके सफेद दांतों द्वारा दर्शाया गया है जबकि उसकी सर्वाहारी प्रकृति को उसकी उभरी हुई जीभ में दर्शाया गया है। समय, भूत, वर्तमान और भविष्य के तीन तरीके उसकी तीन आँखों द्वारा दर्शाए जाते हैं। मां का यह स्वरुप परम कल्याणकारी होता है वह अपने भक्तों की सभी मनोकामनाएं पूर्ण करती हैं।


प्रसिद्ध काली मंदिर

 मां काली

दक्षिणेश्वर मंदिर

दक्षिणेश्वर मंदिर का निर्माण रानी रस्मोनी ने 1847 और 1855 के बीच किया था। 1847 में, रानी रसमोनी ने, धनी विधवा ने देवी की भक्ति दिखाने के लिए बनारस जाने की इच्छा व्यक्त की। चूंकि बनारस और कोलकाता के बीच कोई रेल लाइन नहीं थी, धनी लोग सड़क मार्ग के बजाय नाव से यात्रा करते थे। रानी रासमोनी के बेड़े में कुल चौबीस नावें शामिल थीं जिनमें रिश्तेदार, नौकर और आपूर्ति शामिल थीं। हालांकि, यह माना जाता है कि यात्रा से एक रात पहले उसने एक सपना देखा था जहां देवी काली ने उसे गंगा के किनारे एक मंदिर बनाने और वहां उसकी पूजा करने की व्यवस्था करने का आदेश दिया था। " मैं खुद को छवि में प्रकट करूंगी और उस स्थान पर पूजा को स्वीकार करूंगी।" रानी रासमोनी ने तुरंत अपने सपने का पालन किया और गंगा के किनारे जमीन खरीदी। काम तुरंत शुरू हुआ और मंदिर 1855 में पूरा हुआ। मंदिर में चित्र भी हैं। शिव और राधा और कृष्ण। रामकृष्ण मंदिर के प्रमुख पुजारी के रूप में कार्य करते हैं, जो मंदिर में बहुत प्रसिद्धि लाते थे। आज सैकड़ों भक्त हर रोज मंदिर आते हैं और किसी भी धार्मिक त्योहार पर हजारों की तादात में भक्त मां के दर्शन करने आते हैं।

 

कालीघाट मंदिर

कालीघाट मंदिर 1809 में एक प्राचीन मंदिर के स्थान पर बनाया गया था। किंवदंती है कि भगवान शिव की पत्नी सती की एक उंगली वहां गिरी थी। मंदिर का नाम अंग्रेजों द्वारा दिए गए कलकत्ता का नाम कालीघाट के नाम पर ही रखा गया है। यह मंदिर शिव के विनाशकारी पक्ष को समर्पित है। हर सुबह एक बकरी की खून की प्यास बुझाने के लिए बलि दी जाती है। यह एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है और सैकड़ों लोग प्रतिदिन मंदिर में पूजा अर्चना करने के लिए आते हैं।

 

कामाख्या मंदिर

असम में कामाख्या मंदिर शिव और दक्ष यज्ञ से जुड़े शक्तिपीठों में से एक है। यह गुवाहाटी में नीलाचल पर्वत पर स्थित है। असम तांत्रिक प्रथाओं और शक्ति की पूजा से जुड़ा हुआ है। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में नष्ट होने के बाद मंदिर को 17 वीं शताब्दी में कूच बिहार के राजा नारा नारायण द्वारा बनाया गया था। कालिका पुराण में संस्कृत में एक प्राचीन कृति, कामाख्या को सभी इच्छाओं की उपज, शिव की युवा दुल्हन और मोक्ष का दाता के रूप में वर्णित करती है। कामाख्या मंदिर में मां के रजस्वला होने के उत्सव को बहुत जोश और उमंग के साथ मनाया जाता है।

 

तारापीठ मंदिर

तारापीठ पश्चिम बंगाल में बीरभूम में द्वारका नदी के तट पर कलकत्ता से 300 मील की दूरी पर स्थित है। समय बीतने के साथ, वसिष्ठ द्वारा बनाया गया मंदिर धरती के नीचे दब गया है। वर्तमान मंदिर एक व्यापारी जॉयब्रोटो द्वारा बनाया गया था, जिसने अपनी नींद में तारा माँ से ब्रह्मशीला, या पवित्र पत्थर को उजागर करने के लिए दिशा-निर्देश प्राप्त किए थे और इसे उचित स्थान पर एक मंदिर के रूप में स्थापित किया। यहां भक्तों की भीड़ हमेशा मां का आशीर्वाद पाने के लिए लगी रहती है।

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